父亲教儿子识字，通过讲解象形文字说明中国文字的起源。影片借用三十六个活动的象形文字，讲述了一个有趣的故事：红“日”蓝天，远“山”近“水” ，“鸟”在飞翔，“象”在吸水，“森”“林”“草”地，一片翠绿。“夫”骑着“马”儿，穿“竹”林，过“田”野。突然，“夫”从“马”上摔下，“马”跑了，“夫”用“刀”砍“木”，造一“舟”，大“象”将“夫”卷入“舟”中，将“舟”推下了“水”，“水”中有“鱼”。“夫”撒“网”捕“鱼”，“鱼”逃走。空中飞过“燕”子，“日”边出现乌“云”，“云”儿飘移，下起“雨”来，“夫”便用“伞”遮雨。忽而“舟”翻，“夫”落入水中，浪将“夫”推到“石”上，“夫”用“火”取暖。此时，一“龟”游来，驮起“夫”，“夫”又回到“舟”上。“夫”随小“鸟”的引导前行，见一“虎”正追一“鹿”、一“猪”和一“叟”，“夫”拉“弓”射箭，“虎”即死去。“叟”进入“舍”内，将一只“羊”送给“夫”，“夫”牵“羊”来到河边，地上有“花”，又见一小“虎”在哭。“夫”设法将“虎”、“羊”、“花”运到对岸。这时“夫”才想起跑掉的“马”，便吹口哨，“马”又回到“夫”身旁。“夫”带着一大批动物，让它们回到“森”林，“夫”回到家，“门”里出来一“犬”一“子”，后又出来一“女”子，夫将“花”插在“女”的头上。“子”高兴地喊道：“爸爸给妈妈戴花喽！”此时，天空出现一弯明“月”。本片于1986年获南斯拉夫第七届萨格勒布国际动画电影节教育片奖。

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这简直是一个全面的故事，涉及历史，时间，人文，工农，自然，生态环境，道德风气，社会，以及生物链。首先从父子之间的绘图故事教育方式开始。中华五千年的文字进化到现在都简易文字，将形象和文字之间的的联系做了很好的演示，然后由仅有的几个字来讲故事，故事的发展也出现新的文字(也有文字的发展之意);故事是在田园展开，经过森林，河流，草地，人文环境结合;经过河流，工农发展的智慧创造舟和网，下雨则有伞，工具器具与自然的结合;大浪在石头上躲避，这是人与自然的关系;寒冷则打火，石器时代发展的智慧产物;与龟则顺水，人与动物的关系，合理利用;老虎准备吃老人，人(指主角)利用弓击败老虎，人与动物之间的利害关系;老人(叟)进家赠予小羊表示感谢，这是社会的道德风气表现;花，羊，虎之间则是生物链现象，而人(指主角)如何处理期中的关系则是人的对于生态处理的智慧体现;落日回家，人们在和自然相处中得到的“日出起，日落归”的时间模式;人(指主角)带猎物回家，指当时的社会形式...

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这部片子一共介绍了三十六个象形字，分别是：日、山、水、鸟、象、森、林、草、夫、马、竹、田、刀、木、舟、鱼、网、燕、云、雨、伞、石、火、龟、虎、鹿、猪、叟、弓、舍、羊、花、犬、子、女、月这部动画短片不仅仅在教孩子识字，还涉及到自然教育、人情道理、生命教育，甚至还有逻辑思维，绝对是一部绝佳的教育短片。以30年前的制作水准来说，这也可称得上制作精良，毫无疑问是一部良心之作。这部仅仅十分钟的短片，对那些粗制滥造的网课，可谓绝对的碾压。希望这次疫情之后，能够有越来越多专业人...

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昨天在上海博物馆的临展《宅兹中国》中邂逅了这部短片。照理说整个观展动线于商鞅方升收束，但是在展厅末尾，准备出门的时候，这部动画短片的播放位置就正对着观众。变化着的屏幕与其他静止的展陈形成鲜明对比，让人很难不注意到那个小小的屏幕，那个小小的角落。《三十六个字》就被那样“堂而皇之”地“藏”在大家几乎都忽略不了的地方。短短11分钟的短片，以讲故事（字面上）的方式娓娓道来，让三十六个字出现在运动的“画”中，以简约而美好的方式从画面里蹦出来。故事简单但生动，节奏活泼，不乏需要...