奥山（仲代达矢 饰）在一次事故中，灼伤了脸，致使其面目全非，在丧失容颜的同时也把过去的自己给丧失了。整日缠着绷带不愿揭下，开始怀疑自己的存在。某一天，突袭妻子（京町子 饰），发现妻子尽然不愿同其温存，让奥山的愤怒达到顶峰。奥山去寻求精神科医生的帮助，想要向其妻子发起一场复仇之旅。医生对奥山的提议很感兴趣，想要借其做一场实验。于是为奥山量身打造了一张足以引起人嫉妒的面具。起先还不适应面具的奥山深入人群中还会感到恐慌，但渐渐适应后，愈发习惯这张新的脸孔，奥山买了之前决不会穿的花哨衣服，酒量也和脸孔匹配似的减少。面具在无形中操控了奥山本人。随着对面具的驾轻就熟，复仇之旅也开始了。不出意料，妻子陷入了奥山布置的陷阱，在要收获复仇快感的同时，妻子却道出了让人惊讶的事实。面具后的奥山掩藏了自我，看似自由，但其实却和孤独越来越近……

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我一直很在乎的一个命题是，人类价值观和审美越来越趋于相同的时候，爱情的可能性。基因的不同已经被整形或者各种各样的手术所代替，我们的价值观也越来越同化。如果我们拥有一样的面容，我该怎么寻找你？野岛给出的答案是，你根本不用寻找，在你身边的就是我。这个答案当然很扯很回避。问题是，答案究竟是什么？一个情节：脸上烧伤的美女在逃脱了老头的意图强奸之后，老头说的话，“笨蛋，我只是想显示美好的东西。”真正的美好是眼睛看不见的东西。眼睛的作用是什么？看完这个片去看了《盲兽》，我想总是在依赖。眼睛或者触觉。男主角损伤的绷带脸让妻子逃避，妻子甚至不愿和他在黑暗中做爱，他非常敏感，女秘书的“识别”被理解为歧视。他想做试验，改变自己的脸，用来报复，用来让妻子妒忌。小时候看鬼丈夫，一直觉得不可思议，居然可以大团圆结局，鬼丈夫跟老婆孩子出来遛街在爱的鼓舞下无视路人的指点。门当户对的问题。一个自尊的人受了残疾，还会留在爱的人身边么，心里滋生出的一定是嫉妒和不平。就算被“不介意”的表白暂时感动了，但久而久之...

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片头大量罗列的证件照不知是否令人心生恐惧。假象（影片）中的演员戴起面具演出一个藏在脸之后的无脸之人，导演用一开始人眼看不见的透视镜头表明他要用假象中的面具中的面具出演假象后的真实，在电影这个虚像平台上用那片脖子上的空地蛀蚀虚像。演员隐去自己的脸呈现了表象世界中的一片空白（无脸、符号缺席），旋即它成为扬言将世上所有的灯熄去、将所有的人的双眼挖去、将所有虚像诱入那个不以光色符号分辨之世界的洞口——也许这只是看得敷衍的脑补，似乎没这个野心而是开放了问题。在人们没耐心多花几秒钟了解表皮之下内质的现代，脸提供了一个快速交流讯息的平台，这是看脸和造像的世界，表演与塑形的即时放映。影片说表象侵犯着仲裁着内在，又在最终屈从于面具之下后，说本没有脸的他只是你们的陌路人。涌来的人群涌来的面具，面具之下涌动的深海。他们的自我身份认同也因而面目模糊。最后尼桑那具袒露骨肉的身体，大概是表现妹妹沉入那片深海之后真实情感挣裂了面皮、终是被脸主宰命运的牲畜吧？

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关于《他人之颜》一个多月没有撸片，本想看个轻松的电影，可是实在无法摆脱这部1966年的日本电影对我赤裸裸的勾引，所以花了124分钟跟这部电影交融了一下《他人之颜》124分钟，是一部并不短的电影片长。故事节奏并不紧凑，但是全程无尿点。故事的梗概就是男主奥山烧伤毁容以后，不愿面对生活，不愿面对自己，整日缠着绷带不愿摘下。某日发现妻子竟也开始对自己冷漠，愤怒羞愧到达顶峰。他找到医生为自己量身定制了一张新的面孔，复仇计划开始展开。看似很简单的一个故事梗概，但是这部电影的中心思想并不仅仅如此。“我多么想自己的脖子之上是一块空地，而容颜却成为了心灵无法回避的窗口，他反过来腐蚀着心灵。”“面具，会彻底毁灭人类的道德，名字，地位！职业…所有的标签将不再重要，彼此之间会感到陌生，独自一人将会是自由自在的，将不会再为某些事感到心虚…”这些台词，才是电影真正想表达给观影人的。对于奥山来说，毁容带给他的是无限的痛苦。他想熄灭世上所有的灯，或者挖出所有人的眼睛。他并不想以此面容成为自己的符号。就像...

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“我愿熄灭世上所有的灯，挖出所有人的眼睛。”“我多么想自己的脖子上是一块空地，而容颜却成为了心灵无法回避的伤口，它反过来腐蚀着心灵。”“在爱情上，我们是试着揭下对方的面具，所以我想我们该试着戴上面具，我不能忍受的是，假装一张面具是真的。”敕使河原宏“安部公房”三部曲终章，充满畸怪元素与哲学思考。二战后，日本仍处于一片混乱，整个国家自然和社会环境遭到空前破坏。那些在战前象征着国家性格的东西，几乎全被漠视了，他们的价值观和态度被骤然重塑，用作曲家武满彻的话来说:因为二战...